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§tLa Refondation§r §tPréambule§r §gI. L'Ordre d'Herobrine est un État rassemblant des individus sans distinction de race dont l'objectif est la Subsistance et l’Éveil du Peuple Remortel. §rIl entend concentrer et rassembler l'ensemble des Remortels de Kaorel dans ce but. Il accepte, en outre, parmi ses membres les mortels désireux de poursuivre cette Destinée commune. §gII. Le Peuple Remortel est ce peuple millénaire sorti de la poussière et s'étant affranchi de sa condition pour asseoir sa propre place, ainsi que poursuivre sa propre Voie dans l'immensité Cosmique.§r Tout Remortel, ainsi que Tout Être désireux de marcher avec l'Ordre, est légitime à rejoindre l'Ordre d'Herobrine auquel il se lie par l’Érudition Mythique et l'Élévation de son âme. §gIII. L'Ordre d'Herobrine et ses Membres jurent fidélité autant à l'Idéal Remortel et Humaniste de la Liberté de son Peuple, qu'aux Forces Juste et Divines émanant du Cosmos.§r Il est mû par une volonté de Protection du Vivant, sous toutes ses formes, de tout ce qui pourrait le menacer, et se veut ainsi Pacifiste envers les peuples réguliers de Kaorel, Hostile aux forces Injustes et Iniques, meurtrières et dévastatrices qui s'abattent sur les démunis.

§tDes Symboles§r §gI. L'Ordre d'Herobrine est représenté par sa bannière et ses couleurs : le gris nuancé de l'Implacable Justice alliée à la blanche lueur éclatante de l'Humanité. Il a comme Valeurs Fondamentales le Respect, l'Entraide et la Fraternité.§r §gII.§r Parmi les Figures Symboliques de l'Ordre figure le Juste, idéal Cosmique d’Équilibre et de Justice, dont le Conclave est l'émanation la plus pure ici-bas, organisant sa volonté au sein des basses sphères physiques. §gIII. L'Uniforme de l'Ordre fait partie intégrante de la vie sociale et de la hiérarchie de ses membres.§r Par conséquent, la couleur de la tunique de tout ressortissant de l'Ordre d’Herobrine doit correspondre à son rang au sein de sa hiérarchie. §gÀ défaut, le port de la bure grise par un individu ne faisant précédemment pas partie de l’Ordre d’Herobrine manifeste son acceptation de ses Lois, son désir d’accéder à l’Érudition§r et, par conséquent, son souhait d’intégrer l’Ordre. Il prend dès lors le titre de “Profane”.

§tDes Lois Sacrées§r §gI.§r Les trois Valeurs Fondamentales que sont le Respect, l’Entraide et la Fraternité sont les Lois premières de l'Ordre d’Herobrine. §gIl ne peut exister de Justice que là où ces Valeurs sont respectées, tout comme ces Valeurs ne sont embrassées que là où Justice existe.§r §gII. Le Respect impose que tout un chacun au sein de l'Ordre d’Herobrine doit en son semblable estime et considération de ses droits naturels.§r §gIII. L'Entraide impose que tout un chacun au sein de l'Ordre d’Herobrine privilégie le collectif à l'individualisme, l'intérêt commun à l'intérêt singulier.§r §gIV. La Fraternité impose que tout un chacun au sein de l'Ordre d’Herobrine se doit de tendre la main aux nécessiteux§r, et de reconnaître en ses pairs des Adelphes peu importe leur rang hiérarchique ou leur nature. §gV. L'observation de ces Valeurs assure aux Sujets de l'Ordre d'Herobrine des droits fondamentaux.§r Le Conclave assure à son Peuple la liberté d'expression, le droit à la sûreté, la liberté de croyance. Toutefois, ces droits ne sauraient être absolus : sont proscrits notamment la révélation de certains Secrets aux non-érudits, ainsi que le Culte du Dément.

§tDe l'Érudition§r §gI. L’Érudition est à l'Ordre d'Herobrine ce que la Citoyenneté est à un État classique.§r C'est par l’Érudition que le Profane accède aux droits de l'Apprenti, puis au statut de Membre ce qui lui garantit la totalité des Droits que le Conclave alloue aux ressortissants de son Ordre. §gElle se traduit par l'étude et la maîtrise du Mythe, lesquelles distinguent l’Érudit du simple Sujet, qu'il soit Vagabond ou Profane.§r §gII. L'Ordre d'Herobrine reconnaît par défaut l'Érudition des ressortissants du Concile Écarlate.§r Est, par conséquent, assuré à ses ressortissants le respect de leur grade, bien que leur autorité demeure limitée et inférieure aux Érudits de l'Ordre d’Herobrine au sein des Territoires de l'Ordre d’Herobrine. §gIII. L'Ordre d'Herobrine reconnaît l'Érudition Ronine§r, c'est à dire le génie mythique manifesté en des Sujets isolés. L’Érudition Ronine ne peut cependant être reconnue qu’au cas-par-cas : aucun Ronin ne peut prétendre par défaut au respect d'un grade quelconque correspondant à la hiérarchie en vigueur dans l'Ordre d’Herobrine sans l'approbation directe du Conclave. §gIV. L'Ordre d'Herobrine se veut terre d'accueil pour tout Vagabond en quête d’Érudition.§r Les Portes de l'Académie sont ouvertes à tous, sans distinction de race ou de noblesse. Tous les Vagabonds sont égaux en droit, bien qu'assujettis aux Lois sur les territoires de l'Ordre d'Herobrine. §gV. Les Vagabonds ont droit de demeure au sein de l'Académie§r le temps qu'il leur faut pour se décider à porter la Bure du Profane, rejoindre un Village Autonome ou reprendre leur voyage hors des terres de l'Ordre. S'ils abusent de ce droit, ils seront expulsés du Siège de l'Ordre, le Lotus, mais §gpourront séjourner ailleurs sur les Terres de l'Ordre, en tant que simple Sujet non-érudit.§r Les Cités de Guilde sont libres de les accueillir à leur discrétion, et bien que le Massif comme le Creux du Lotus leur soient interdits, il leur est permis de séjourner à son Pied.

§tDu Territoire§r §gI. §gLe Territoire de l'Ordre d'Herobrine est délimité par les frontières de la région géographique de Srelyvh§r, ainsi que par les terres maritimes proches, au sein du continent d'Ynix, à l'exception du Territoire Conciliaire auquel est accordé un accès à la Mer au Sud. Il inclut aussi les Eaux et l'Archipel Massilien, intégré au Protectorat. §gII. Le Territoire de l'Ordre d'Herobrine est divisé comme suit§r : - §gLe Siège de l'Ordre§r, sa Cité, dans lequel se trouve l'Atrium, centre du Pouvoir du Conclave. Cette Cité est constituée de toutes constructions au sein et autour des Monts Lotus au centre de la Région de Srelyvh. - §gLes Cités des Guildes§r, territoires administrés par une Guilde, c'est à dire un groupement reconnu par le Conclave cultivant l’Érudition d'une manière nécessitant parfois un règlement et une organisation différente de celle qu'on trouve en son Siège. - §gLes Cités et Villages Autonomes§r, intégrés au Protectorat de Goyan et de l'Ordre d'Herobrine, en lesquels s'appliquent les Lois des Villages Autonomes. - §gLes Terres Vierges§r, revendiquées par l'Ordre, sur lesquelles ses membres n'ont pas encore marqué leur Expansion. §gIII. Chacun de ces territoires est soumis à des règles de gestion différentes.§r Invariablement toutefois, dans chacun de ses territoires tout comme à l'extérieur, les ressortissants de l'Ordre restent soumis à l’observance de la hiérarchie de l’Ordre d’Herobrine. §gIV. Le Siège de l'Ordre ainsi que ses Cités sont soumis indistinctement au Code Pénal du Lotus.§r Le maintien de l'ordre est assuré par la Garde du Lotus. Les membres du Conclave Étendu peuvent toutefois restreindre et faire cesser les actions du maintien de l'ordre sous réserve que cela n'entrave pas l’Éveil ou la Subsistance du Peuple Remortel. §gV.§r Au sein des Cités de Guilde, l'autorité d'un membre du Conclave Étendu haut-gradé au sein de la Guilde en question est supérieure à celle d'un membre du même Conclave externe à la Guilde. §gVI. Les Cités, Villages et Hameaux Autonomes sont Intégrés au Protectorat de Goyan et de l'Ordre d'Herobrine. §rLe Protectorat est un Contrat assurant aux villages la Protection de l'Ordre d'Herobrine.§r En échange, les Villages Autonomes acceptent la revendication du territoire de Srelyvh. §gLes Villageois déclarés au Protectorat ne sont point considérés comme des Sujets, ni comme des Vagabonds, et ne sont soumis qu'aux Lois des Villages Autonomes. §rL'Ordre d'Herobrine s'engage à ne pas entraver les intérêts économiques des Villages Autonomes. Si un ressortissant de l'Ordre recherché par la Garde du Lotus se trouve dans une Cité ou un Village Autonome, alors l'autorité de sécurité locale doit assister, en l'échange de preuves suffisantes, la Garde du Lotus dans la capture du contrevenant, et vice-versa. §gVII. Les Terres Vierges sont soumises au Code Pénal du Lotus.§r La Garde du Lotus a mandat en ces territoires sauf contre indication émanant du Conclave ou d'un Prélat. Tout ressortissant de l'Ordre d'Herobrine est en droit de bâtir de ponctuelles constructions tant qu'elles restent isolées et de taille raisonnable. §gVIII.§r Tout projet de construction d'envergure au sein des Terres Vierges doit être validé par le Conclave ou un Prélat. Le Conclave garantit toutefois la liberté de disposer des ressources de l'Oeuvre avec Parcimonie. §gIX.§r Tout projet de construction dans et autour des Monts Lotus doit être validé par le Conclave ou le Prélat de la Cité. §gX.§r L'Ordre d'Herobrine garantit au Concile Écarlate la sécurité des frontières de ses Terres. §gL'Ordre d'Herobrine et le Concile Écarlate sont deux Factions alliées§r, dont les interprétations du Mythe divergent mais dont l'alliance est assurée tant que leurs intérêts convergent. Cet état de fait ne pourra évoluer qu'en cas de remise en question de l'intégrité des Frontières de l'Ordre d'Herobrine, ou en cas de décision de Schisme total provenant du Conclave. §gXI. Les Gardes de la Nouvelle Goyan sont garants de la sécurité des villages.§r L'Ordre n'intervient qu'en cas de situation exceptionnelle requérant leur renfort. §gXII. La Marine Massilienne assure la protection des eaux de Delirean§r, de la Cité des Brumes à Massilia.

§tDu Gouvernement§r §gI. Le Conclave Restreint de l'Ordre d'Herobrine est un Gouvernement de Droit Divin, constitué des Sages et des Maîtres de l'Ordre d'Herobrine. Il détient l'intégralité des pouvoirs temporels comme intemporels§r sur les terres qui sont résidence de l’Ordre d’Herobrine. Ces pouvoirs s’appliquent indistinctement sur l’Ordre d’Herobrine lui-même ainsi que sur ses ressortissants. Son Devoir est de diriger le Peuple Remortel dans son Étude et ses Recherches, tout en déployant les moyens nécessaires afin de garantir sa Juste Place dans le Cosmos. §gII. Le Conclave Étendu est constitué du Conclave Restreint auquel sont ajoutés ceux qui ont reçu ses Honneurs, c'est-à-dire les Honorés de l'Ordre d'Herobrine.§r §gIII. Seul le Conclave peut prétendre rendre Justice et porter la parole Mythique.§r Le Conclave est en capacité de sévir mythiquement afin de réparer un tort que la Concorde Populaire ne saurait régler pacifiquement. C'est de cette autorité et de ce savoir que découle la hiérarchie que l'Ordre respecte. Les commandements des Maîtres sont des ordres de nature mythique. Si les Sujets du Conclave veulent prétendre qu'un Maître ou qu'un Sage agit dans un intérêt autre que celui du Peuple Remortel, ils pourront dénoncer le membre du Conclave pour Trahison dans les dispositions de l'article V du présent titre. §gIV. Le Conclave est en droit de déclarer l'état d'Urgence et la Loi Martiale, confiant l'intégralité des pouvoirs aux mains d'un Etat-Major qu'il se devra de constituer.§r Le Conclave déclare toutefois ne jamais requérir aux armes contre les Peuples Réguliers de Kaorel, préférant toujours la voie Pacifique et Diplomatique aux éventuels conflits. Telle disposition serait un ultime recours. §gV. Les Sages sont seuls garants de la Justice Interne au Conclave.§r Les Maîtres leur jurent obéissance et sont les relais de leurs ordres et paroles. Un Maître se comportant indignement selon les termes de la Présente Refondation peut être dénoncé aux Sages qui statueront de son sort en considérant toute la Gravité de la Trahison qu'une telle erreur constitue. Que l'Ordre toutefois ne prenne pas de telles accusations à la légère.

§tDes Pouvoirs§r §gI. Le Conclave délègue, de sa propre initiative et selon ses propres termes, l'application de certains pouvoirs au Conclave Étendu ainsi qu'aux Prélats.§r §gII. Les Honorés du Conclave Étendu peuvent se voir transmis des pouvoirs et responsabilités supplémentaires sous simple déclaration orale d'un membre du Conclave Restreint.§r Ils sont alors considérés comme une extension du Conclave Restreint à qui les maîtres sont en droit de transmettre n'importe quel pouvoir. §gIII. Les Prélats sont des érudits de tout grade et n'étant pas nécessairement ressortissant de l'Ordre d'Herobrine§r. Ils ont un mandat à durée indéterminée provenant directement du Conclave, lequel leur confère toute autorité sur un domaine particulier. Le Conclave nomme les prélats et peut les remplacer à sa discrétion. Le Conclave est aussi en droit d'organiser des élections pour permettre au Peuple de désigner ses prélats. §gIV. Le Prélat remplit sa mission en Autonomie, de la manière qui lui semble la meilleure autant qu’elle est exercée avec efficacité§r, jugée satisfaisante par le Conclave et ne contrevient pas en elle-même au Code Pénal du Lotus ou au texte de la présente Refondation. §gIl est en droit de déléguer lui-même sa propre tâche aux personnes de son choix§r, mais le porteur du mandat de Prélat reste aux yeux du Conclave le seul responsable de la bonne exécution de sa tâche ainsi que des abus qui peuvent en résulter. §gV. Les Prélats dont l'autorité est garantie par le Conclave sont le Prélat de la Concorde, le Prélat de la Sûreté, le Prélat de la Transmission, ainsi que le Prélat de la Cité.§r §gVI. Le Prélat de la Concorde est garant de la Concorde Populaire.§r Le Domaine de la Justice est réservé au Conclave restreint, toutefois l'instruction en Justice de litiges entre différents érudits de Srelyvh doit passer au préalable entre les mains des services du Prélat de la Concorde. Il est de son devoir de qualifier le dommage causé ainsi que l'infraction au Code Pénal du Lotus. Il proposera un premier jugement, un accord préalable, qui pourra sanctionner le coupable comme indemniser la victime. En cas de refus de ce jugement, le dossier passe en appel au Conclave, alors libre d'user de ses propres moyens de rendre Justice. Le Conclave peut se saisir de toute affaire à sa discrétion. Le Prélat de la Concorde peut user des moyens de la Garde du Lotus afin d'établir la réalité des faits reprochés. §gVII. Le Prélat de la Sûreté est garant de la Sécurité et du Respect des Lois.§r Le Domaine des Lois est réservé au Conclave restreint, toutefois la sûreté au sein du Siège et des Cités de l'Ordre est déléguée au Prélat de la Sûreté. Le Prélat est automatiquement nommé Capitaine de la Garde du Lotus, et exerce son mandat en dirigeant les protecteurs du Lotus. Le Prélat de la Sûreté est responsable de la bonne tenue des gardes ainsi que de l'exécution des opérations de maintien de l'ordre au sein du Siège et des Cités de l'Ordre. Son autorité sur les membres de la Garde du Lotus est supérieure à celle du Prélat de la Concorde, toutefois il doit assurer la collaboration de ses troupes aux ordres du Prélat dans le cadre d'enquêtes. §gVIII. Le Prélat de la Transmission est garant de l'Apprentissage du Mythe et de la Vertu.§r Le Domaine du Mythe est réservé au Conclave restreint, toutefois l'Ordre base son modèle sur une Érudition qui doit être rendue accessible aux Remortels et Mortels désireux de soulever le Voile des Illusions. Le Prélat de la Transmission dirige les opérations d'apprentissage Mythique à l'Académie de l'Ordre par le biais de ses Précepteurs, proposant aux profanes et apprentis les introductions nécessaires pour être efficace au sein de l'Ordre d'Herobrine. Il peut en outre se saisir des activités ecclésiastiques et apporter son soutien aux Cultes admis et encouragés par le Conclave restreint. Le Prélat de la Transmission dispose d'une place parmi les Préfets, dont la tâche est l'organisation, la surveillance et l'administration des Profanes, ainsi que l'enseignement de notions non-mythiques. §gIX. Le Prélat de la Cité est garant du Logement et de l'Exploitation des Terres de l'Ordre d'Herobrine.§r Le Domaine des Frontières est réservé au Conclave restreint, toutefois la vie du Peuple doit s'organiser de manière efficace. Le Prélat de la Cité est préposé aux questions d'Urbanisme, dans tous les territoires de l'Ordre à l'exception des Villages Autonomes. Il peut répondre à toute requête de chantier ou demander la destruction d'un bâtiment non autorisé au Prélat de la Sûreté. C'est aussi lui qui organise les actions diplomatiques : il est le visage de l'Ordre pour le Protectorat. Dans le cadre de leurs missions, les autres Prélats sont en droit d'accepter provisoirement un permis de construire pour des aménagements temporaires, seulement ceux-ci doivent être portés à la connaissance du Prélat de la Cité et validés par celui-ci pour tout aménagement durable. §gX. Les Prélats ont le droit de déclencher des Réunions pour mettre en commun leurs problématiques.§r Ils restent pleinement décisionnaires des modalités de ces réunions : publiques ou privées, régulières ou non, requérant un membre du Conclave Restreint ou non. Ces Réunions doivent être un moment d'échange démocratique direct ou indirect pour les Sujets de l'Ordre. §gXI. Les Dirigeants intégrés au Protectorat de Goyan et de l'Ordre d'Herobrine§r ont un droit d'information sur les prévisions de l'Ordre d'Herobrine concernant les territoires qu'ils administrent. Les Chefs de village et Bourgmestres locaux peuvent demander une réunion des Prélats sous les mêmes dispositions que l'article précédent. §gXII. Seules peuvent être traitées devant un Tribunal les accusations fondées sur des textes de loi écrits ainsi que publiés§r, sur le texte de la présente Refondation, ou sur des précédents juridiques. Toute procédure judiciaire se doit d’avoir pour socle les sur des lois écrites et les précédents accessibles à la population.

§tDe la Hiérarchie des Normes.§r §gI. Le texte de Refondation a valeur de Constitution et de norme fondamentale. II. Les Annexes de la Refondation ont une valeur moindre.§r Chacune de leur mise à jour est proclamée par le Conclave publiquement, et peut faire l'objet ou non d'un vote adressé aux Apprentis et Membres de l'Ordre. Toute proposition peut être amenée à l'oreille du Conclave par le Peuple, par le relais des Prélats, obligeant le Conclave à y apporter une réponse argumentée dans les meilleurs délais. §gIII. Le Code Pénal du Lotus§r est l'Annexe spécifiant les Lois auxquelles se soumettent érudits, sujets et étrangers non intégrés au Protectorat au sein des terres de l'Ordre d'Herobrine. [Code Pénal : https://herobrine.fr/Codex_Juridique.pdf ] §gIV. Le Code d'Urbanisme du Lotus§r est l'Annexe spécifiant les droits et devoirs des Sujets exploitant les Territoires de l'Ordre. §gV. La Charte des Prélats§r est l'Annexe spécifiant les modalités d'organisation des Prélats dans leur exercice du Pouvoir.